Viziunea asupra lumii mitologice, trăsăturile sale, structura și specificitatea

Mitul este cel mai timpuriu tip și formăconștiință și afișa în lume. Caracteristici mondial mitologica constă în faptul că mitul în sine, este cea mai veche formă istorică a conștientizării realității individuale. În mitul, a reunit și strâns legate între complicate cunoștințele inițiale ale persoanei, normele de reglementare de gândire și de comportament individual și social, precum și criterii artistice și estetice, design emoțional și criterii de evaluare a activității umane.

Mitologia, conform unui număr de oameni de știință, apare înainteomul modern, nu doar ca un fel de creativitate orală, sursa căreia este imaginația umană. Mitologia are, de asemenea, un motiv nu numai pentru simpla satisfacție a curiozității umane și pentru găsirea de răspunsuri la întrebările arzătoare ale vieții. Opinia mitologică asupra lumii acționează ca un mecanism holistic al reglementării sociale a societății și un mecanism obiectiv, deoarece într-o anumită etapă a dezvoltării sale, societatea începe să simtă o nevoie puternică pentru o astfel de autoritate de reglementare. În această calitate, viziunea mitologică asupra lumii se manifestă ca o modalitate de conservare a armoniei naturale și umane și a unității psihologice a oamenilor.

Specificitatea vederii mitologice în acest senssens, constă în faptul că este generat și recreat în generații noi, nu prin logică rațională și experiență istorică a generațiilor anterioare, ci prin imagini fragmentare ale lumii, care au un caracter exclusiv individual și imaginativ. În cadrul unei astfel de imagini, natura și fenomenele sociale sunt reflectate și motivate pentru o astfel de reflecție doar în măsura în care există nevoie de oameni înșiși în această reflecție.

Opinia mitologică asupra lumii în această etapăDezvoltarea societății este caracterizată în principal prin ignorarea metodelor cauzale ale realității care descrie, rezultând într-o imagine a lumii apare numai în înregistrarea sa spațiu-timp (de exemplu, într-un punct de vedere nerealiste ale vieții oamenilor, renașterea și învierea lor într-o altă calitate, etc.).

Principalul lucru din conștiința mitologică esteimagine, care, de fapt, diferă mitologia de filozofie, unde predomină gândirea rațională. Cu toate acestea, mitul prezintă lumii omului nu doar sub forma unui basm, ci într-un loc în care o anumită autoritate supremă este fără îndoială prezentă. Acest factor devine ulterior baza pentru formarea de religii "pure", distinindu-se de mitologie.

Opinia mitologică asupra lumii are un altulcaracteristică - în mit există întotdeauna prezența unei reprezentări indivizibile între substanța naturală și persoana însuși. Semnificația socială a acestei unități își găsește întruchiparea în principiile colectivismului, care afirmă că totul în această lume este supus controlului dacă problema este rezolvată colectiv.

În funcție de specificul lor, putețisusțin că funcția principală a conștiinței mitologice și ideologia nu se află în planul activității cognitive, este - un pur practic, iar scopul său principal este de a consolida soliditatea companiei sau a părților acestuia. Mitul, spre deosebire de filosofie, nu generează întrebări și probleme și nu cere individului să facă o atitudine conștientă conștientă față de mediul înconjurător.

Dar, cu acumularea de cunoștințe practice,există o nevoie obiectivă de sistematizare a acestora deja la nivelul activității raționale și, prin urmare, și teoretic. Prin urmare, conștiința mitologică se "dizolvă" mai întâi în religie și apoi se alătură priorității filosofice, rămânând, totuși, în conștiința fiecărei persoane sub forma reprezentărilor mintale ale nivelului obișnuit.