În zilele de echinocțiu de primăvară, orele de zidevine noapte. În această perioadă scurtă de timp, razele soarelui intră strict perpendicular pe ecuator. Și, la sfârșitul acestor zile, lumina migrează spre emisfera nordică a sferei celeste din sud. Se consideră oficial că 21 martie este ziua echinocțiului de primăvară. Timpul luminos al zilei începe să crească. Zilele echinocțiului de primăvară nu sunt doar apariția primăverii astronomice, ci și începutul anului tropical. Durata aproximativă de 365,2422 de zile. Din cauza inexactității rezultate, momentul echinocțiului se mișcă în jur de 5-6 ore pe ciclu. Dar a fost anul tropical pe care oamenii de știință l-au luat pentru a măsura timpul. De exemplu, ziua echinocțiului de primăvară din 2013 a venit la 20 martie la ora 15:00 și la 2 minute la ora Moscovei. Aproximativ în același timp, el va fi în următorii, 2014-m. Apoi, ziua și ora se vor schimba.
Pentru omul modern, zilele primăveriiEquinox sunt numai eveniment informativ - aceasta înseamnă că a doua zi va deveni acum mai mult decât noaptea. În cele mai vechi timpuri, oamenii trăiau în armonie cu natura, iar încărcătura semantică a fost mai voluminos. Slavilor în acele zile a sărbătorit Komoeditsu de vacanță, care a durat 2 saptamani. Oamenii au ars o efigie personifica de iarnă și prevalența întunericului în viață, de sacrificiu de pâine coaptă (clătite), ryadilis în costume și au acționat scene, numindu-se astfel primăvara și a sărbătorit Anul Nou.
În primul rând o sperietoare a Morenei (zeița iernii și a morții)au călcat pe tripleți prin sate, au cântat cântece maiestuoase și apoi, după ardere, au îngropat solemn. Apoi au fost zilele de venerare a Urșilor - ursul. Unul dintre bărbații îmbrăcați în pielea fiarei. Restul îi dădeau clătite, se distrau cu cântece și dansuri. Ceremonia de trezire a ursului sa încheiat în aceste zile. După sezonul de iarnă, a venit momentul de glorificare a lui Yarila, divinitatea Soarelui. Un tânăr frumos era îmbrăcat ca mire, își căuta mireasa și își juca nunta. Aceasta a simbolizat unirea lui Yarila și Yarilikhi ca întruchipare a fertilității și creației. Din acel moment sa crezut că începe reînnoirea tuturor lucrurilor vii, binele și lumina intră în vigoare. Odată cu adoptarea creștinismului, această sărbătoare sa mutat fără probleme la Shrovetide, dar a dobândit o semnificație diferită.
Anul Nou, sau Novruz, în această zi în vremurile vechiau întâlnit și în toate țările pe care se desfășura Drumul de mătase: în Uzbekistan, Kârgâzstan, Iran, Turkmenistan, Afganistan, Tadjikistan și Kazahstan. A fost una dintre cele mai mari sărbători ale arienilor care locuiau în aceste teritorii în antichitate. Ei s-au închinat focului și Soarelui și, prin urmare, prevalența timpului strălucitor în timpul zilei a însemnat pentru ei bunăvoința cerului pentru om. În ajunul sărbătorii, toți oamenii trebuiau să facă pace între ei. În fiecare casă plină cu boabe de cereale, apă și lapte, care urma să atragă în anul viitor noroc, o recoltă generoasă, un randament bogat în lapte, o adăpost bun de vite. Din dimineața zilelor echinocțiului de primăvară, sa ținut o sărbătoare. Necesar la masă au fost vasele umplute cu boabe încolțite, care au simbolizat sosirea Anului Nou. După adoptarea musulmanilor în aceste state de către popoare, sărbătoarea a fost adoptată și în calendarul islamic.
