Un concept antic și modern despre ceea ce este un membru

În lumea noastră există un anumit număr de concepte,care au loc în diverse științe. Din aceasta, interpretarea lor devine ambiguă și oamenii adesea folosesc astfel de cuvinte bazate pe cunoștințe nesigure. Prin urmare, în acest articol, să încercăm să înțelegem ce este membrul, ce origine a acestui cuvânt este și cum a evoluat esența și semnificația sa, împreună cu dezvoltarea religiei, mitologiei și științei.

Când a apărut membrul?

Definiți definitiv "data nașterii" cuvântului dateste imposibil. Probabil că a fost folosit de oameni de când Hristos a murit pe cruce, iar concepte precum cerul și iadul au devenit baza tuturor fundațiilor pentru oameni. Însuși sensul cuvântului "limb" în acele vremuri timpurii, când religia creștină tocmai începea să existe, a fost interpretat ca un fel de etapă de tranziție, care este împărtășită de rai și de iad. În acele zile, oamenii credeau că sufletele acelor filosofi, văzători și predicatori care au trăit înaintea lui Isus au trăit în memorie. În special, în această lume teologică, ei au văzut eroii Vechiului Testament, iar mai târziu au început să creadă că sufletele copiilor necuplați merg de asemenea acolo.

Definiții antice ale termenului

De-a lungul anilor, problema a ceea ce este un membru,pentru a deranja biserica romană, astfel încât esența acestui termen a fost încercată să aducă claritate absolută. Puterea papală a fost de acord cu vechea idee că acest loc este un refugiu pentru oameni care, din anumite motive, nu ar putea fi onorați să contemple pe Domnul în paradis. Cu toate acestea, păcatele lor sunt atât de nesemnificative încât nu are niciun sens să le trimitem iadului. Potrivit Bisericii Romano-Catolice, "Dumnezeu iubește pe fiecare copil al său și fiecare dorește bunătate și mântuire", prin urmare, el trimite în iad numai păcătoșii cele mai notorii, dar restul sunt în limbi.

Aparținând acestui termen

Este demn de remarcat faptul că problema a ceea ce este un membru,de secole interesați exclusiv de Biserica Catolică. În religia ortodoxă, acest concept nu este menționat deloc, deoarece, după canoanele sale, lumea este împărțită numai în rai și iad. Cu toate acestea, astfel de lumi ale membrelor au loc în alte religii, în special în Shinto. Conform canoanelor japoneze, limbajul este o fază de tranziție pe care fiecare persoană o traversează după moarte. În el, se poate bucura de pace și frumusețe și poate fi în chin constant - totul depinde de viața sa, de sufletul său, de relația sa cu el însuși. De asemenea, Shinto sugerează că nu există nici un fel de timp în limb, de aceea persoana este acolo până când își dă seama de esența și rolul său în această lume.

Analogii și înțeles modern

Datorită faptului că în cele mai vechi timpuri mai mulți oameniîntrebarea despre ceea ce era interesat de toate, un număr nesănătos de opere de artă și mituri despre ce fel de loc și cum arată acesta a început să apară. Printre astfel de povestiri, nu se poate ignora Comedia Divina a lui Dante, care este construita in intregime pe canoanele biblice, dar este impodobita si completata de povestiri fictive, eroi si evenimente. Potrivit acestui autor, limbajul este numit primul cerc al iadului, unde o persoană începe să-și vadă păcatele, viața, greșelile. Acest concept este un fel de plecare de la tratatele religioase, deoarece, în opinia bisericii, Dumnezeu vrea ca fiecare suflet să fie salvat și să se odihnească în pace. Acesta este motivul pentru care limbajul teologiei este desenat ca un spațiu neutru, iar Dante a făcut primul pas pe scările chinului și chinului veșnic.

În momentul de față despre ceea ce înseamnă un contur, controversenu atât de mult. Vaticanul a acceptat dogma că acest spațiu este un refugiu pentru copiii necuplați, precum și pentru cei neprihăniți și filozofii care au murit înainte ca Cristos să se nască și să se înalțe. În ortodoxie (mai precis, în povestirile reprezentanților credinței ortodoxe), acest concept poate fi identificat cu "tunelul" prin care trebuie să mergem pentru a fi în paradis.